基本字义

空 kōng（ㄎㄨㄥ）

（一）、不包含什么，没有内容：空洞（ａ．没有内容的；ｂ．物体内部的窟窿）。空泛。空话。空旷。空乏。空空如也。空前绝后。凭空（无根据）。真空（没有任何东西）。

（二）、没有结果的，白白地：空跑了一趟。空口无凭。

（三）、离开地面的，在地上面的地方：空军。空气。空投。空运。

基本词义

● 空 kōng

〈形〉

（一）、 空虚；内无所有。引申为空虚处，空档 [empty；hollow]

空，空虚。——《广韵》

小东大东，杼柚其空。——《诗·小雅·大东》

常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响。——《水经注·江水》

仓禀实而囹圄空。——《管子·五辅》

夜静春山空。——唐· 王维《鸟鸣涧》

送将军登空堡上。——明· 魏禧《大铁椎传》

独卧空室之中。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

而或长烟一空。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

（二）、 又如：空衔(有官衔无实职或俸禄)；空脑子(心中无盘算，没有头脑之意)；空花阳焰(比喻不切实际的想法。空花：虚幻之花。阳焰：日光中浮动的烟尘)

（三）、 罄尽；空其所有。引申为没有 [exhausted]

而或长烟一空，皓月千里。——范仲淹《岳阳楼记》

（四）、 又如：空户(做空头生意的人)；空竭(罄尽)；空尽(竭尽；凋敝)；空臆(讲尽心里的话)

（五）、 广阔；空旷 [open；spacious]

寥寥空宇中，所讲在玄虚。——左思《咏史》

（六）、 又如：空江(浩瀚寂静的江面)；空落(偏僻；空旷)；空霄(天空；云霄)；空杳(空旷深远)；空场(空旷的场地)；空落落(空旷冷落貌)

（七）、 岑寂；幽静 [quiet；still]。如：空宇(幽寂的居室)；空峡(寂静的山谷)；空悄(幽寂)

（八）、 明净无挂碍 [clear；hollow；void]。如：空晴(明澈无碍之境)；空意(清虚的心境)；空洒洒(形容胸怀洒脱，毫无牵挂)

（九）、 空洞而不实际；空泛；虚构 [fictitious；fabricated]

以空言求璧。——《史记·廉颇蔺相如列传》

欲以如父如天之空名。——清· 黄宗羲《原君》

此非空言也。——《史记·货殖列传》

（十）、 又如：空构(虚构；杜撰)；空语(虚构的话，只说不做的话)；空玄(幻想)；空门面(虚有其表)；空梦(幻梦)；空设(虚置)；空声(虚名)

词性变化

● 空 kōng

〈名〉

（一）、 空间；天空 [air；sky]

皆若空游无所依。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

浊浪排空。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

乱石穿空。——宋· 苏轼《念奴娇·赤璧怀古》

复道行空。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

（二）、 又如：空青(指青色的天空)；空碧(指澄碧的天空)；空中结构(凭空虚构)；空壤(指天地)；空悬(悬在空中)；空天(辽阔的天宇)

（三）、 佛教语 [Emptiness；Viod of the world of senses]

（四）、 万物从因缘生，没有固定，虚幻不实。亦特指天台宗所立“空、假、中”三谛中的真谛。如：空解(指悟入空义，得到解脱)；空假(事物均具备自性空无和幻相宛然两个方面)；空界(空大。指虚空范畴)

（五）、 又指佛门。如：空桑(佛门)；空王(佛教徒对佛的尊敬)；空门(泛指佛法。大乘以观空为入门，故称；佛教天台宗谓通达真性和实相的四门教法之一，以悟空入道)

（六）、 道家谓虚静之性 [emptiness and quiet]

澹乎若深泉之静，泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮。——《文选》。李善注引 郑玄曰：“道家养空，虚若浮舟也。”

● 空 kōng

〈副〉

（一）、 徒然；白白地 [for nothing；in vain]

白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

空以身膏草野。——《汉书·李广苏建传》

空余泪痕。——清· 林觉民《与妻书》

（二）、 又如：空跑一趟；空忙；空亡(白死)；空劳(徒劳；白费)

（三）、 只；仅 [only]

雪上空留马行处。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

此处空余黄鹤楼。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

（四）、 又如：空饭(只吃饭，不吃菜)

● 空 kōng

〈动〉

（一）、 使空虚；使罄尽 [exhaust]

内空府库之藏，外乏执备之用。——《盐铁论·本议》

乃出图书，空囊橐，徐徐焉实狼其中。——马中锡《中山狼传》

（二）、 另见 kòng；kǒng

百科解释

瑜伽八十三卷十五页云：“所言空者，无常，无恒，无不变易真实法故”。 二解 瑜伽八十三卷二十二页云：“空者，谓离一切烦恼等故”。 三解 瑜伽八十五卷十页云：由我我所、我慢执着、及与随眠，皆远离故；说名为空。 四解 显扬二卷十六页云：空有二种。一、所知，二、智。所知者：谓于众生遍计性所执法中，及法遍计性所执法中，此二遍计性，俱离无性；及彼所余无我有性。于诸法中遍计性无，卽是无我性有。于诸法中无我性有，卽是遍计性无。卽于此中有及非有无二之性无分别境。智者：谓缘彼境，如实了知。

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